În vremea studenţiei, Bartolomeu Anania a condus greva anticomunistă din iunie 1946, iar ulterior a stat şase ani în temniţă, ca deţinut politic. S-a dedicat apoi vieţii spirituale şi celei culturale, fiind distins cu numeroase premii, printre care şi cel pentru dramaturgie din partea Uniunii Scriitorilor, pentru volumul “Greii pământului” (1982). În 2006, Arhiepiscopia Vadului, Feleacului şi Clujului, în fruntea căreia se afla din 1993, a fost ridicată la rangul de Mitropolie a Clujului, Albei, Crişanei şi Maramureşului, iar ÎPS Bartolomeu a devenit mitropolit.

Sicriul cu trupul neînsufleţit al ÎPS Bartolomeu Anania a fost depus, luni seara, la Catedrala Mitropolitană, urmând ca data înmormântării acestuia să fie anunţată cel mai probabil marţi de conducerea BOR. Peste 100 preoţi şi seminarişti ai Facultăţii de Teologie Ortodoxă au aşteptat, în curtea Mitropoliei, cortegiul cu care a sosit, pentru ultima dată, la reşedinţa mitropolitană, înaltul ierarh.

Dumnezeu sa-l primeasca de-a dreapta Lui!

“Leul e regele animalelor, dar are parte de cea mai nenorocită moarte. Nu-l mănâncă nimeni şi moare numai de bătrâneţe. Şi cum moare? Îi cad dinţii şi nu se mai poate hrăni, nu mai poate vâna. Şi moare ca un bicisnic, mâncat de furnici şi de muşte. Sper că nu îmi doriţi aşa ceva” Bartolomeu Anania

Comunicatul BOR subliniază în mod special că aceste contribuţii benevole sunt folosite „pentru completarea salariilor personalului deservent, întreţinerea lăcaşurilor de cult, plata utilităţilor şi nu sunt nicidecum considerate donaţii pentru construirea Catedralei Mântuirii Neamului.”

Sumele maxime admise sunt de 1.000 de lei pentru o nuntă şi 500 de lei pentru botez și vor fi practicate de lăcașuri precum bisericile Sf. Elefterie, Sf. Spiridon, Sf. Mina sau Sf. Silvestru. Potrivit realitatea.net, înmormântările nu vor fi taxate, pentru că spun preoţii, familiile sunt îndurerate. Rămâne de văzut dacă decizia va schimba și practica, împământenită deja, de a plăti preotul care oficiază slujba de înmormântare.

Cuplul, un profesor de robotica la o universitate de profil si o inginera ce produce acel tip de robot, au tinut sa-si uneasca destinele in fata unui robot creat intr-un proiect ce i-a unit profesional pe cei doi.

Slujba religioasa s-a desfasurat dupa ritualul catolic, nefiind o nunta tipic japoneza. Ideea de a folosi roboti in viata cotidiana nu e noua , japonezii find cei care utilizeaza in cel mai mare procent aceste masinarii, fiind totodata si primul producator de pe piata. Robotul este estimal la un pret de 70 000 de dolari.

Va imaginati cum va arata o slujba de inmormantare tinuta de un robor? sau un botez?

Ne-am piedut latura umanitara? Ce mai urmeaza?

]]> http://www.salvatdeclopotel.com/stiri/casatorie-oficiata-de-un-robot.html/feed 0 http://www.salvatdeclopotel.com/stiri/obiceiuri-de-vinerea-mare-in-lume.html http://www.salvatdeclopotel.com/stiri/obiceiuri-de-vinerea-mare-in-lume.html#comments Fri, 02 Apr 2010 08:03:39 +0000 admin http://www.salvatdeclopotel.com/?p=628 In traditia ortodoxa, Vinerea Mare (Vinerea Pastilor, Vinerea Seaca, Vinerea Patimilor) este zi de mare doliu a intregii crestinatati pentru ca in aceasta zi a fost rastignit si a muritMantuitorul. Zi aliturgica, deoarece Liturghia  reprezinta jertfa nesangeroasa a lui Hristos, in chipul painii si al vinului, iar cele doua jertfe nu se pot aduce in aceeasi zi. In seara acestei zile se oficiaza denia Prohodului Domnului.

In mijlocul bisericii se scoate Sfantul Epitaf (care-l inchipuie mort pe Mantuitorul, inconjurat de Apostoli si Maica Domnului) pe sub care toata lumea trece, pana in dupa-amiaza zilei de sambata. In zorii zilei de  Inviere este dus in Sf  altar si este asezat pe sfanta masa, unde ramane pana in miercurea dinaintea Inaltarii Domnului. Se spune ca pe cei ce trec de trei ori pe sub Sfantul Aer nu-i doare capul, mijlocul si spatele, iar daca isi sterg ochii cu marginea epitafului nu vor suferi de dureri de ochi.

Acestei zile i se spune si Vinerea Seaca, pentru ca batranele posteau post negru, iar seara, la Denia Prohodului Domnului, luau anafura de la biserica. Dupa cantarea Prohodului Domnului se inconjoara de trei ori biserica de tot soborul, cu Sfantul Epitaf, care apoi este asezat pe masa din mijlocul bisericii. La terminarea slujbei, femeile merg la morminte, aprind lumanari si-si jelesc mortii. La sfarsitul slujbei, era obiceiul ca preotul sa imparta florile aduse, care erau considerate a fi bune de leac. Lumea, in trecut, pleca acasa cu lumanarile aprinse pe drum, ca sa afle si mortii de venirea zilelor mari. Ocoleau casa de trei ori si intrand, se inchinau, faceau cate o cruce cu lumanarea aprinsa in cei patru pereti sau doar la grinda de la intrare si pastrau lumanarea pentru vremuri de primejdie.

In popor se crede ca daca ploua in Vinerea Mare anul va fi manos, iar daca nu, nu va fi roditor. Unii cred ca, daca se scufunda in apa rece de trei ori in acesta zi vor fi sanatosi tot anul. Femeile nu umplu bors in acesta zi, sa nu se scalde Necuratul in el; nu coc paine sau altceva, sa nu arda mainilemaicii Domnului,  nu cos, ca sa nu orbeasca; nu tes, nu torc, nu spala, pentru a nu o supara peSf. Vineri; afuma casa cu tamaie, inconjurand-o de trei ori, in zorii acestei zile, pentru ca ganganiile si dihaniile sa nu se apropie de casa si de pomi. Copiii aduna flori de pe camp si le duc la biserica.

Inaltatoare zi de doliu, tacere si meditatie, Vinerea Mare este cinstita mai ales prin participarea laslujba Prohodului Domnului. Asa ramane ea in constiinta romanilor contemporani.

Cum anul ecasta Invierea Domnului se suprapune ca zi atat la crestinii ortodoxi cat si la cei catolici, in Filipine spre exemplu, câteva zeci de persoane s-au autoflagelat, în timp ce altele au fost crucificate în Filipine în cursul ceremoniilor tradiţionale din Vinerea Mare, când sunt evocate suferinţele îndurate de Isus Hristos. “Este lucrul cel mai dureros pe care l-am îndurat vreodată, dar am făcut-o pentru Domnul şi este penitenţa mea”, a spus Rommel David, care a dat startul ceremoniilor biciuindu-se pe spate împreună cu zece tovarăşi în oraşul San Fernando, situat la nord de Manila. Potrivit autorităţilor locale, 30.000 de turişti filipinezi şi străini sunt aşteptaţi în oraş cu această ocazie.

Pe de altă parte, zece persoane au fost crucificate timp de câteva minute la San Juan, în apropiere de San Fernando. Ulterior au fost duse într-un cort, unde li s-au acordat îngrijiri medicale.

Pelerinii sunt îndemnaţi în general să recurgă la sacrificiu din nevoia de a mulţumi lui Dumnezeu pentru că i-a vindecat de o boală, pe ei sau pe un membru al familiei.

Vinerea Mare este ziua în care creştinii comemorează crucificarea lui Isus din Nazaret.

Crucificările din Filipine care au loc în Vinerea Mare erau, la origine, un ritual catolic prin care credincioşilor li se cerea să-şi ispăşească păcatele sau să mulţumească lui Dumnezeu pentru că le-a ascultat rugile. Evenimentul s-a transformat însă, odată cu trecerea anilor, într-un spectacol adesea mercantil, care atrage mii de persoane şi care nu beneficiază de susţinerea Bisericii.

Circa 80% din populaţia Filipinelor este catolică.

Bucătarul pretinde că i se datorează aproape 8.000 de dolari, pentru perioada 2-25 iunie. Pe lista celor care pretind că nu le-au fost plătite drepturile salariale se mai numără fostul contabil al lui Michael Jackson, Diane Williams, fostul sfătuitor spiritual, preotul June Juliet Gatlin, doctorul dermatolog Arnold Klein, coregraful LaVelle Smith Jr. şi managerul Dr. Tohme Tohme.